Rüyadaeski sevgiliyle telefonda konuşmak. Soru & Cevap Test Çöz AÖF Soru Tara. Sorunu Tarat. Kitaptan resmini çek hemen cevaplansın. Rüyada Telefonla Konuşmak. Fanny99 Rüyamda Annemin dayısı beni telefonla aradı ismini gördüm telefonda ve açtım sonra benle biraz konuştu ve annemi istedi ona verdim ve bulunduğum ev de de çok akrabalarimiz vardı. Rüyada kuzen görmenin diğer bir tabiri ise akrabalarından yardım alınacağına ve kişinin sıkıntılarından akrabalarının yardımı ile kurtulacağına işaret eden rüyalar arasında sayılmaktadır. Rüyada kuzen görmek kişi akrabalarından uzakta ise sürpriz akraba ziyaretlerine işaret etmektedir. RüyadaEski Sevgili ile Telefonda Konuştuğunu Görmek. Rüyada eski sevgili ile telefonda konuştuğunu görmek, rüyayı gören kişinin uzun zamandır ya da uzak bir yerden gelecek olan haberi beklediğine yorumlanıp bu haberin çok kısa bir zaman içinde rüya sahibine ulaşacağına yorumlanıyor. Rüyada eski sevgiliyle telefonda konuşmak, konuştuğunu ve barıştığını gören rüya sahibinin yeni bir aşkın başlangıcı olacağını ve yeni sevgili ile hayırlı ve bereketli bir Fast Money. Rüyanın Özeti Rüyada uzaktaki akraba ile telefonda konuşmak kariyer edineceğine, kendi işini açacağına, çevresindeki kişilere de iş veya para anlamında destek vereceğine, zor zamanların biteceğine, bir arzusunun gerçekleşeceğine, saygıdeğer, dürüst, yeniliklerden hoşlanan, modern insanlarla tanışılacağına, hayatında çok büyük ve güzel değişiklikler olacağına işaret ettiğine inanılır. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada uzaktaki akraba ile telefonda konuşmak hastalıklardan ve kederlerden uzak olacağına, eline güzel fırsatların geçeceğine, çok üst mevkilere kadar yükseleceğine, kariyer edineceğine, kendi işini açacağına, inancı ve başarısı sayesinde ayağına dolanan ve yoluna çıkan her türlü melanetten kurtulacağına, eline geçen paranın hayatını bir hayli rahatlatacağına işaret ettiğine inanılır. Rüya anlamına göre çalışmalarının ve performansının değerlendirilmesi sonucunda terfi alacağına, bereketli işler yapılacağına, çevresindeki kişilere de iş veya para anlamında destek vereceğine, yakın bir arkadaşın araya girmesi sayesinde bir sorunun çözüleceğine, elinin darlığa ve yokluğa düşmeyeceğine, çalışmaların ve projelerin çok yakın zaman içinde meyvelerini vereceğine alamet etmektedir. Rüyada uzaktaki akraba ile telefonda konuşmak endişelerin biteceğine, sayılan ve sözü geçen bir kişi olunacağına, zor zamanların biteceğine, tüm eğitim hayatında üstün başarı belgesi alacağına, asil kişilerle birlikte olup iyi bir hayat süreceğine, yaşanan bir tatsızlığın çözüme ulaşacağına tabir olunur. Rüya yorumlarına göre bir durumun kişiye maddi anlamda büyük kazanç sağlayacağına, ağız tadına, neşeye, huzura ve sıhhate kavuşacağına, anne baba dualarının alınacağına, bir arzusunun gerçekleşeceğine, yol yordam sorulan ve kendisinden de akıl danışılan kimse olacağına, çok güzel ve hayırlı günler geçireceğine alamet etmektedir. Rüyada uzaktaki akraba ile telefonda konuşmak çok büyük sorunlardan ve sıkıntılardan herhangi bir darbe ve yara almadan kurtulacağına, işlerini çok iyi bir şekilde idare edeceğine, zararlı bir alışkanlığın bırakılacağına, yardıma muhtaç kişilere yardım edileceğine, saygıdeğer, dürüst, yeniliklerden hoşlanan, modern insanlarla tanışılacağına, kazancın daha da artacağına, sağlık sorunlarının sona ereceğine, kendisini çok daha rahat bir dönemde bulacağına delalet eder. Rüya tabiri lugatına göre çok büyük ve sorunlu olayların altından çok rahat bir şekilde kalkılacağına, ölümün manalarını bulmaya çalışacağına ve dinine daha fazla ağırlık vereceğine, sorunlarını çözdükten sonra bu sorunların ardından sadece deneyimlerin kalacağına, hayatında çok büyük ve güzel değişiklikler olacağına, çekilen sıkıntıların son bulacağına, kötü kişilerin şerrinden ve nazarından uzak olacağına alamettir. Genel anlamıyla Rüyada akraba ile telefonda konuşmak dertleri biteceğine, kazancının her geçen gün artacağına, çok şanslı olacağı ve arka arkaya güzel gelişmeler yaşayacağı günler geçireceğine, bir insanı tanıdığı için kendini çok şanslı sayacağına ve onun kıymetini bileceğine, verilen sözlerin çok iyi bir şekilde yerine getirileceğine, iş konusunda büyük ve engin tecrübelere sahip bir kişi ile büyük bir ortaklık kurulacağına alamet etmektedir. Devamını Oku … Rüyanın Özeti Rüyada bir akraba ile telefonda konuşmak yeni bir şehre ya da ülkeye taşınacağına, çevresindekilere göre hedefi on ikiden tutturacağına, kazanç beklediği işte hayırlısıyla ilerleyeceğine, iş dünyasında büyük bir saygınlık kazanacağına, zarar görülen bir kişinin hayattan uzaklaştırılacağına, dost ya da akrabalarından yardım alacağına yorulur. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada bir akraba ile telefonda konuşmak sevdiği kişiler ile çok büyük mutluluk duyacağına, hayırlı bir olayla kendisini zengin edecek bir dönemin başlayacağına ve karşısına çıkacak bir kişi ile dünyaevine gireceğine, ticaret ve meslek hayatındaki itibarını, gücünü ve iyi izlenimini gün geçtikçe daha da sağlamlaştıracağına, yeni bir şehre ya da ülkeye taşınacağına, işinde ustalaşacağına, kendisinin sahip olacağı şans sayesinde başkalarının da kendisi sayesinde nasipleneceğine ve mutlu olacağına, hiç tahmin etmediği kadar iyi bir çalışmaya yardımcı olacağına yorulur. Rüya yorumları ansiklopedisine göre adını ve markasını daha geniş bir alanda duyuracağına, çevresindekilere göre hedefi on ikiden tutturacağına, kazancının önce azalacağına fakat sonra katbe kat artacağına, rahatının ve konforunu yerinde olacağına, büyük bir proje ortaya koyacağına, bir arkadaşından büyük yardımlar alacağına rivayet eder. Rüyada bir akraba ile telefonda konuşmak ne zaman başları sıkışsa sevdiği insanların yardımına koşacağına, şifa edineceğine, zorluklarının biteceğine, feraha er geç kavuşacağına, kazanç beklediği işte hayırlısıyla ilerleyeceğine, işsiz ise iş bulacağına işaret eder. Rüya alimlerinin tabirlerine göre iş dünyasında büyük bir saygınlık kazanacağına, yüzünün güleceğine, üzüntülerini bir kenara bırakıp kendisini işine ve sevdiği kişilere yardım etmeye vereceğine, çok büyük bir sevinç duyacağına, kazancının bereketleneceğine, hayırlı ve güzel haberler alınacağına, kazancın artması ile birlikte yardıma muhtaç kişilere yardım edileceğine yorumlanır. Rüyada bir akraba ile telefonda konuşmak sorunların tamamının olmasa da bir kısmının bitirileceğine, sevaplarını ve tövbelerini eksik etmeyeceğine bu durumdan da büyük bir manevi huzur duyacağına, çok rahat edeceği ve kendisini büyük mutluluklar içinde bulacağı bir döneme gireceğine, ortak olarak çok büyük bir projeye gireceğine, zenginlik kazanacağına, zarar görülen bir kişinin hayattan uzaklaştırılacağına, iş hayatında ve sosyal hayatta çok iyi ve başarılı işlere imza atılacağına, problemlerinden ve sıkıntılarından kurtulacağına işaret eder. Rüya alemine göre mutluluğu ve huzuru yakalama fırsatına ve şansına sahip olacağına, hakkında yayılacak dedikodulara ancak dedikodunun asılsız olduğu ortaya çıktığı zaman yaşanan sorunların düzeleceğine, yakın çevresine fikir danışacağına, sorunlarını çözüme kavuşturup daha yeni ve farklı çalışmalara girerek insanları şaşırtacağına, dost ya da akrabalarından yardım alacağına, zenginliğinin alıp yürüyeceğine delalet ettiğine inanılır. Genel anlamıyla Rüyada akraba ile telefonda konuşmak dertleri biteceğine, kazancının her geçen gün artacağına, çok şanslı olacağı ve arka arkaya güzel gelişmeler yaşayacağı günler geçireceğine, bir insanı tanıdığı için kendini çok şanslı sayacağına ve onun kıymetini bileceğine, verilen sözlerin çok iyi bir şekilde yerine getirileceğine, iş konusunda büyük ve engin tecrübelere sahip bir kişi ile büyük bir ortaklık kurulacağına alamet etmektedir. Devamını Oku … Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Bi Akrabayla Telefonda Konuşmak Görmek Rüyada bi akrabayla telefonda konuşmak görmek huzurunun ve neşesinin bozulacağına, elini verdiği bir işe sonradan kolunu da kaptıracağına, yaptığı işlerden bereket göremeyeceğine, kardeşleri birbirine düşürmek isteyen bir kişinin haneden uzaklaştırılacağına, iş ve ev değişikliğine yorumlanırken, kolay kolay yıkılmayacak sağlam temeller üzerine inşa ettiği hayatıyla herkesi kıskandıracağına, yolunu gözlediği kişilere kavuşacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada bi akrabayla telefonda konuşmak görmek kendisini bir dedikodu malzemesi olarak bulacağına, kendisini çok kötü hissedeceğine ve bundan sonra maddi konulardan daha dikkatli davranacağına, kişi işsiz işe çok para kazandıran bir işe gireceğine, ortaklık kurulan bir kişiden ihanet görüleceğine, kötü günlerin etkisinden kurtulacağına, endişelerinin ve üzüntülerinin biteceğine, yorumlanır. yaşadığı yerin güzelleşeceğine tabir edilir. iş hayatı ile ilgili olarak çok büyük deneyimler kazanılacağına delalet eder. zahmetli bir işin sona ereceğine alamet eder. eşi ile problemler yaşayacağına yorulur. Dini olarak rüyada bi akrabayla telefonda konuşmak görmek tabiri Dini olarak rüyada bi akrabayla telefonda konuşmak görmek yaptığı hareketlerin aşırılığını fark etmemesi sonucunda ise çevresi ve sevdikleri tarafından yalnız bırakılacağına, karamsarlıktan ya da kişiyi kasvetli ruh haline sokan durumların da son bulacağına, iş konusunda da yeni bir atılım yapmak için niyetlenileceğine, rızkının genişleyeceğine, maddi durumun düzeltileceğine ve askıda tutulan işlerin başarıyla nihayete vardırılacağına, kısa sürede çok yol katedilecek bir döneme girileceğine, gözlerindeki yaşın kuruyacağına, birine olan borcunu başka birine borçlanarak kapatacağına ve böylece yine borçlanacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada bi akrabayla telefonda konuşmak görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada bi akrabayla telefonda konuşmak görmek işlerinin zarara uğrayacağına, çok daha hayırlı ve güzel bir iş hayatına sahip olunacağına, işle ilgili büyük bir hamle yapılacağına, tekin olmayan işlere girileceğine, yanına yeni insanlar alarak onlara bilgilerini aktaracağına, maddi ve manevi olarak çok büyük destek vereceğine, güzel bir iş fırsatına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyanın Özeti Rüyada kayınvalide ile telefonda konuşmak kırılan kalplerin tekrar barışacağına, daha iyi şartlarda yaşayacağına, endişe edilen durumların eş, dost ve akraba yardımıyla hayra dönüştürüleceğine, kimseye el açmak zorunda kalmayacağına, yapılan işte büyük kazanç elde edileceğine, alın teri ve tırnaklarıyla kazandığı parayı sevdikleri ile afiyet içinde yiyeceğine delalet eder. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada kayınvalide ile telefonda konuşmak kazancının temiz, mallarının da hayırlı olacağına, aldığı borçları kısa bir süre içinde geri ödeyeceğine ve dertlerinin ve sıkıntılarının son bulacağına, sorunlarla baş edebilmeyi öğrendiği için artık çok daha hafif olacağına, kırılan kalplerin tekrar barışacağına, çok güzel ve hayırlı bir şekilde bir sorunun ortadan kaldırılması ile iş yerinde büyük bir ferahlık ve mutluluk yaşanacağına ve çok güzel ve huzurlu günlerin görüleceğine, yaşanan rahatsızlıkların son bulacağına delalet eder. Rüya yorumu kitabına göre ününün ve başarılarının ülke dışına çıkarak kişiye çok büyük bir övgü getireceğine, sevilerek yapılan bir hobinin iş haline getirileceğine ve mal mülk sahibi olunacağına, daha iyi şartlarda yaşayacağına, verilen sözlerin teker teker yerine getirileceğine, zorlukların biteceğine, yatırım yapma konusunda bir uzmana başvurulacağına ve bundan fayda sağlanacağına alamettir. Rüyada kayınvalide ile telefonda konuşmak yaptığı işle ilgili olarak birçok kişi yetiştireceğine, aile bireyleri arasında yaşanan büyük tartışma ve sorunların herhangi bir zarar bırakmadan ortadan kalkacağına ve ilerleyen zamanlarda daha güzel günler görüleceğine, endişe edilen durumların eş, dost ve akraba yardımıyla hayra dönüştürüleceğine, bazı zor durumlar ile bölünen bir ilişkinin kaldığı yerden devam edeceğine, yeni yollara girileceğine, sorunların kısa süre içinde çözüme kavuşacağına, büyük bir projeye girileceğine yorumlanır. Rüya yorumu ansiklopedisine göre kendine güveneceğine, kimseye el açmak zorunda kalmayacağına, çevresinde sözü geçen, saygın biri olacağına, kötülüklerin kişinin hayatından uzaklaşacağına, yakın zaman içinde çok hayırlı ve güzel olaylar ile karşılaşacağına, görgülü ve kültürlü olacağına delalet ettiği söylenir. Rüyada kayınvalide ile telefonda konuşmak yapılan işte büyük kazanç elde edileceğine, çok uzun ve zorlu bir dönemden ve sıkıntılı bir yoldan geçerek bir sıkıntıyı çözeceğine, adımlarını dikkatli atıp iyi yerlere geleceğine, kavgaların ve anlaşmazlıkların vuku bulduğu bir ortamın sayesinde düzeleceğine, kazancının sağlam ve sabit olacağına, sıkıntılarının, sorunlarının, yaşadığı zorlukların ve çektiği zahmetin sona ereceğine delalet ettiği söylenir. Rüyanın açıklamasına göre yakın bir akrabaya iş konusunda destek olunacağına, bahtının ve geleceğinin kendisi için çok hayır getireceğine, isteklerinin, özlemlerinin ve arzularının gerçekleşeceğine, darda kalmışların ferahlığa çıkacağına, dertlerin biteceğine, alın teri ve tırnaklarıyla kazandığı parayı sevdikleri ile afiyet içinde yiyeceğine, sıkıntılardan ve üzüntülerden kurtuluşa erileceğine işaret ettiği söylenir. Rüyada telefonda konuşmak kısmetinin açılacağına, önüne çıkan tüm engelleri aşmayı başaracağına, başarılarının uzun yıllar boyunca konuşulacağına, sevilen ve aranılan biri haline geleceğine, yaşayacağı güzel günlerin çoğalacağına, hayırlı bir yola çıkılacağına, sorunların ve problemlerin ortadan kalkacağına yorulmaktadır. Devamını Oku … Pages 1 2 Rüyada akraba ile telefonda konuşmak üstün bir gayret göstererek sorunlu işlerden en sonunda rahatlamaya ve bu zorlayıcı işlerle başa çıkabilmekten dolayı kendisi ile gurur duymaya yorulması mümkün olan bir rüyadır. Rüyada eşimle telefonda konuşmak dini sahada arayış içerisinde olunduğuna, manen kendisini destekleyecek bir maneviyat ehliyle bir araya gelerek bundan sonra hayatının oldukça değişeceğine işaret eden bir rüya olarak tabir edilir. Rüyada arkadaşla telefonda konuşmak bir sürü sıkıntılı ve sorunlu işin biraz uğraşarak ta olsa üstesinden gelineceğine ve rüyayı gören kişinin ailesiyle ilgili sorunlarını bitirecek çözümler geliştireceğine yorumlanır. Rüyada doktorla telefonda konuşmak sağlık alanında genel anlamda sıkıntı yaşayanlar için ilaç tedavisi ile birlikte sağlık bulmaya işaret olarak tabir edilen bir rüyadır. Rüyada Arkadaşla Telefonda Konuşmak Gerçekte Neye Karşılık Gelir? Rüyada arkadaşla telefonda konuşmak evlatlarının geleceğine dair yüksek hedefleri olan erkekler için bu önemli hayallerine erişmek manasında kendi çabalarına ek destekler almaya ve bunun sonucu olarak ciddi anlamda rahata ermeye tabirlenir. Rüyada Akraba İle Telefonda Konuşmak Ne Anlam Taşıyor? Rüyada akraba ile telefonda konuşmak rüyayı görene zarar vermek maksadıyla türlü oyunlar çeviren zulmetli birinin kurduğu tezgahları bozmaya ve artık zararı dokunmayacak hale sokmaya tabir edilir. Rüyada Eşimle Telefonda Konuşmak Nasıl Yorumlanır? Rüyada eşimle telefonda konuşmak değerli arkadaşlar edinip imrenilecek dostluklar kurulmasına, kötü arkadaşlara mesafeli davranmaya ve epeyce geniş bir çevreye girmeye tabirlenmesi gereken bir rüyadır. Rüyada Doktorla Telefonda Konuşmak Hangi Alanda Değerlendirilir? Rüyada doktorla telefonda konuşmak rüya sahibinin herkesle ilgilenen bir yapıya sahip olduğuna, bu kişiliği sebebiyle ailesi arasında sevgi ve saygıya layık görüldüğüne yorumlanır.

rüyada akraba ile telefonda konuşmak