Bubakımdan Allah'ın sadakasını kabul ediniz' buyurdu' dedi". [1] Bu hadîs, seferde namazı kısaltmanın sadece korku zamanlarına mahsus olmadığına delâlet eder. Kasr'ın sahih olması için şu şartların bulunması gerekir: a. Seferde namaz kişinin zimmetine bağlı olmalıdır. Kişi bu namazı seferde kılmalıdır. Kalbve vücûdun birlikte namaz hâlinde olup matlub olan huşû mevzûunda ulemâ titizlik göstermiş ve dikkat edilmesi gereken noktalara temas ederken hulâsa olarak namazdaki durumlarına göre mecâzen sınıflandırılan şu üç kişinin namazlarının makbul olmayacağını ifâde etmişlerdir:1. Avcı2. Hamal3. TüccârBurada avcıdan maksad, gözleriyle namaz esnâsında etrafı Ne olursa olsun namazı kabul olmayan 3 kişi? 3 kişinin namazı asla kabul olmayacak. Namaz kılıyorken etrafına bakan insanlar. Tuvaleti geldiği haşlde abdest tazekemeyen insanlar. Namaz esnasında başka şeyler düşünenler. Kadınlar hangi hallerde namaz kılınmaz? Yaratıklarakarşı kibirli davranan. Amellerinde allah teâlâ nın rızasını gözetmeyen. Nefsini kötü arzu ve isteklerden engelleyemeyen. Gününü gaflette geçiren. Gün boyu yaptığı günahlara pişman olup tevbe etmeden yatağa giren. Mesul olduğu açları yedirmeyen ve çıplakları giydirmeyen. Küçüklerine şefkatli davranmayan. Sizden biri namaza kalkınca bütün vücûdu hareketsiz kalsın! Yahûdîler gibi sallanıp durmasın. Çünkü vücûdun namazda hareketsiz durması, namazın tamam olmasından bir parçadır.” (Tirmizî) –Eğer bunun kalbinde huşû olsaydı, vücûdunun her uzvunda hareketsizlik olurdu.” (Tirmizî) buyurması, kalb ile vücûdun namazdaki müşterekliğinin zarûretini ifâde Fast Money. Son Güncelleme Namazı kabul olmayan 3 kişi HTML 5 video desteğiniz bulunmuyor. Namazın kabul olması için bazı hususlar vardır. Bunlar yerine getirilmeyince de namaz kabul olmaz. Hepsi ve daha fazlası haberimizde. Namaz kılmak Allah rızası için yapılan bir ibadettir. Ancak namazın kabul görmeyen bazı hususları da vardır. Namazın kabul olmayan 3 kişinin özelliklerini sizler için namazı kabul olmayacakAvcı Namaz esnasında gözleriyle etrafta olup bitenlere bakmak ve diğer uzuvlarıyla başka işlerle uğraşan Küçük tuvaleti ya da büyük tuvaleti geldiği halde abdestini yinelemeyen Namaz sırasında aklını ve kalbini dünya işlerinden ayırmayan hazır olmakYukarıda sıraladığımız bu 3 kişi, namazda matlûb olan huşû ve huzûr hâline eremeyeceklerindendir. Bu insanlar yaptıkları ibadete kendini veremezler. Dolayısıyla “Yasak savar” cinsinden namaz kılmış olurlar. Bu da Allah katında makbûl değildir. Vücudun ve azalarının namaza hazır olması gerekir ki bu da namazın galerimizde... Kalb ve vücûdun birlikte namazda olması halinde o namaz kılan müslümana fayda verir. Aksi halde namazdaki durumlarına göre mecâzen sınıflandırılan şu üç kişinin namazlarının makbul olmayacağı İslam alimlerince ifâde edilmiştir. Nitekim Allâh Rasûlü -sallâllâhü aleyhi ve sellem-in, namaz kılan bir şahsın elleriyle sakalını karıştırdığını görünce”“Sizden biri namaza kalkınca bütün vücûdu hareketsiz kalsın! Yahûdîler gibi sallanıp durmasın. Çünkü vücûdun namazda hareketsiz durması, namazın tamam olmasından bir parçadır.” Tirmizî –Eğer bunun kalbinde huşû olsaydı, vücûdunun her uzvunda hareketsizlik olurdu.” Tirmizî buyurması, kalb ile vücûdun namazdaki müşterekliğinin zarûretini ifâde etmektedir. 1. Avcı Burada avcıdan maksad, gözleriyle namaz esnâsında etrafı kolaçan eden ve diğer uzuvlarıyla başka işlerde, amel-i kesîrde bulunan Hamal Hamaldan maksad, darlandığı hâlde abdest tazelemeden namaz kılan kişi. 3. Tüccâr Tüccardan maksad, namaz esnâsında zihin ve kalbini dünyâ ticâretinden çekmeyen kişidir. Bu insanlar “yasak savar” cinsinden namaz kılmış olurlar ki, bu hâl, Allâh indinde aslâ makbûl insanlar “yasak savar” cinsinden namaz kılmış olurlar ki, bu hâl, Allâh indinde aslâ makbûl değildir. “Namazda yedi şey şeytandandır yâni şeytanın sevdiği hususlardandır Burun kanaması, uyuklamak, vesvese, esnemek, kaşınmak, sağa-sola bakmak ve herhangi bir şey ile oynamak…” Tirmizî Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak Donanım Yazılım Mobil Tablet Oyun İnternet Yaşam Güvenlik Seo Donanım Yazılım Mobil Tablet Oyun İnternet Yaşam Güvenlik Seo Kalb ve vücûdun birlikte namazda olması halinde o namaz kılan müslümana fayda verir. Aksi halde namazdaki durumlarına göre mecâzen sınıflandırılan şu üç kişinin namazlarının makbul olmayacağı İslam alimlerince ifâde Asla Kabul Olmayacak 3 Kişi B’akın kimlermiş…!Ayrıntılar haberin devamındadır. Haberin devamını okumak için gorsele diğer sayfaya Bilgi Klavye yön tuşlarını kullanarak galeri resimleri arasında geçiş yapabilirsiniz. ZİYARETÇİ YORUMLARI - 0 YORUM Henüz yorum yapılmamış. 1 / 3 1. Avcı2. Hamal3. TüccârBurada avcıdan maksad, gözleriyle namaz esnâsında etrafı kolaçan eden ve diğer uzuvlarıyla başka işlerde, amel-i kesîrde bulunan kişi; hamaldan maksad, darlandığı hâlde abdest tazelemeden namaz kılan kişi; tüccardan maksad, namaz esnâsında zihin ve kalbini dünyâ ticâretinden çekmeyen kişidir. Bu üç kişi, namazda matlûb olan huşû ve huzûr hâline eremeyeceklerinden kendilerini ibâdetlerine veremezler ve “yasak savar” cinsinden namaz kılmış olurlar ki, bu hâl, Allâh indinde aslâ makbûl değildir. Zîrâ vücûdun ve âzâlarının da namaza hazır ve dâhil olması, namazın şartlarındandır. Nitekim Allâh Rasûlü -sallâllâhü aleyhi ve sellem-’in, namaz kılan bir şahsın elleriyle sakalını karıştırdığını görünce“–Eğer bunun kalbinde huşû olsaydı, vücûdunun her uzvunda hareketsizlik olurdu.” Tirmizî buyurması, kalb ile vücûdun namazdaki müşterekliğinin zarûretini ifâde hadîs-i şerîfler de bu hakîkate mebnîdir“Sizden biri namaza kalkınca bütün vücûdu hareketsiz kalsın! Yahûdîler gibi sallanıp durmasın. Çünkü vücûdun namazda hareketsiz durması, namazın tamam olmasından bir parçadır.”

namazı kabul olmayacak 3 kişi